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或谓桂枝发汗,亦能亡阳,何故仲景张公全然罔顾。肝木旺,则欲火之心动矣。

石斛之补肾,及熟地,然以轻虚之体,潜入于命门阴火之中,能引入命门之火,仍归于肾,舍石斛更无他药可代。人生于火,原宜培火,不宜损火也。

从下而外入者,乃从脚而入也;从中而外入者,乃从腰脐而入也。或问防风得黄,则不散邪而辅正,是防风亦可补之物,先生何谓攻而不补乎?

善续筋骨,使断者复续得名。 山药入肾,通任督。

不知动则变古今之通义。即有升麻以提之,而脾胃之气,又因肝气之郁来克,何能升哉。

 盖汗生于血,而血生于气也,汗出于外,而血消于内,非用人参以急固其气,则内无津液之以养心,少则烦燥,重则发狂矣。此物必须外邪难外越者,始可偶尔一用以出奇,断不可频用以眩异也。

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